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[文玩常识] 清道光及民国仿“慎德堂制”款瓷器,价值一直居高不下!

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发表于 2021-2-26 19:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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道光皇帝
风雨飘摇的清道光时期,中国逐步进入到半封建半殖民地社会。外国列强的入侵,无情的天灾人祸,使得当时的社会矛盾日益尖锐,国家日趋贫困。尽管道光皇帝主张节俭,但由于国家财政的拮据,景德镇御窑场生产规模较前朝大大缩小,实际花费亦大大减少。故道光朝的瓷器库存在清宫旧藏中,数量较前朝有了巨减,且无创新之作,绝大部分为沿袭前朝的传统品种。可圈可点的,仅有代表当时制瓷最高水平的“慎德堂制”款瓷器。
慎德堂坐落于北京圆明园内九州清晏的西面,为园内的一组建筑。它修建于道光十年(1830),次年落成,是道光帝在圆明园行宫中的主要生活场所。其晚年主要在此生活,且在道光三十年(1850)驾崩于此。署“慎德堂”款瓷器是道光时期的一个官窑品种,为景德镇御窑)‘特意为道光帝烧制的堂名款瓷器。陈浏《陶雅》称“慎德堂为道光窑中无上上品,足以媲美雍正。质地之白,彩画之精正在伯仲间。”
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道光皇帝与圆明园内慎德堂
“慎德堂制”款瓷器制作之精致,其器物底足处均以红彩侧锋楷书“慎德堂制”款,非同时期其他瓷器所能比拟,与同时期书“大清道光年制”款的器物相比还有过之。目前的北京故宫博物馆所收藏传世品中,除当年放置于该堂内使用后被焚毁及流失的瓷器外,其共计357件,当中清宫旧藏298件。它们主要以彩瓷为主,如白地粉彩、黄地粉彩、绿地粉彩和红地描金彩等。也有少部分青花及单色釉瓷,如白釉、黄釉、绿釉等。其造型主要为生活用瓷,如瓶(图1)、尊、花插、盖罐(图2),以及盘、碗、羹匙(图3)、高足杯、花盆、渣斗等器型。而这批器物的装饰题材则以象征祥瑞的花草、鸟兽、人物为主,常见的纹饰有灵芝水仙纹、八宝纹、缠枝莲花纹、兰草纹、云鹤纹、云蝠纹、云龙纹、花蝶纹、五蝠捧寿纹、婴戏纹、八仙人物纹、十八罗汉纹等。异彩纷呈,美不胜收。
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清道光“慎德堂制”款蓝料彩扁方瓶: ?( J9 t1 i2 @0 J6 K( p1 d2 T
“慎德堂制”款的山水人物题材瓷器
尽管早在乾隆粉彩中山水人物题材就是主要题材,但在“慎德堂制”款瓷器上的自然山水中,画面人物多具祈求幸福祥和的色彩。如此类题材的代表作,故宫藏清道光“慎德堂制”款白釉粉彩山水人物瓶(图5)。该灯笼式瓶高26.5厘米,甁腹绘远处山林叠嶂,近处山间小路上一老者与小童漫步其间。老者手持悬挂葫芦的宝杖,小童则手拿如意,于隐逸山林、逍遥自在的生活画面中祈求“如意万代”的吉祥之意尽在不言之中。而七彩祥云缠绕仙台楼阁的景致画面,更成为晚清时期粉彩山水绘画的固定程式,备受欢迎和效仿。
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清道光“慎德堂制”款白釉粉彩山水人物瓶
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其实在“慎德堂制”款瓷器中,此类山水人物题材非常之多,甚至有的绘画更是直接以得道仙人为主题。如故宫藏清道光“慎德堂制”款白地粉彩“八仙祝寿图”扁方瓶(图6)。该瓶高29厘米,瓶体四面分绘在青山绿水间,于亭台楼阁下,八仙、和合二仙和福、禄、寿三星以及麻姑等众多仙人,其乐融融。虽然在乾隆粉彩上,如此众多的“仙人祝寿图”亦时有所见,但“慎德堂制”款瓷器与之画面相比,描绘的众多仙人超凡脱俗、神情活现,生动之余且特别富有“人情味”,似乎他朝也根本无法超越。
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“慎德堂制”款的婴戏图题材瓷器
自唐宋时期开始,婴戏图案一直是瓷器上的主要装饰题材,在道光朝的“慎德堂制”款瓷器中同样也占有很大比例。如故宫藏清道光“慎德堂制”款白地粉彩婴戏图碗(图7)。此碗口径17.5厘米,外壁环绕绘十四位活泼可爱的小童,于洞石花草间嬉戏。画面中小童虽然喜气洋洋、神态各异,但小童们手中分别持有的首草、佛手、寿桃、铜铃、爆竹、铜罄等物,则分别寓有“吉庆有余”、“岁岁平安”、“荣华富贵”、“驱邪祈吉”之意。此为晚清时期婴戏图案的主要特点,即呆板老套的吉祥图案变成了天真无邪的婴戏图。
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清道光“慎德堂制”款白地粉彩婴戏龙舟图盆+ F& C3 b: }  a
婴戏图案早在乾隆时期粉彩器上,便已成为吉祥图中的重要组成部分,“有图必有意,有意必吉祥”正是出于此处。但由于道光时期的社会背景,此风气在道光时期以至晚清一代尤盛。当时中国封建社会由盛转衰,尤其是道光二十年(1810)鸦片战争爆发后,不仅清王朝国事呈衰败状,而且社会阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。故在如此社会动荡不安的环境下,此类趋利避邪的吉祥图案便充斥于社会生活中的各处,人们祈求社会平安的心态在道光朝“慎德堂制”款的婴戏图瓷器上,可见一斑。
不乏精彩的,还有“慎德堂制”款的婴戏图案瓷器中,极富特色的婴戏龙舟图案,且在许多的盘、碗、瓶、罐等器物上,均有出现。如故宫藏清道光“慎德堂制”款白地粉彩婴戏龙舟图盘(图8)。此盘口径28.5厘米,盘敞口,浅弧壁,圈足。内外粉彩装饰。内壁近口沿处则以金彩描绘如意头纹,內底近口沿处则以金彩描绘赛龙舟、凤舟图,水中儿童们正在分部奋力划着一条龙舟和一条凤舟。龙舟的头、尾上各立一位儿童,均手执令旗呼号指挥,尾部一位儿童在鸣锣加油。凤舟之头上亦站立一位儿童,正手执令旗呼号指挥。两舟上的其余儿童们正奋力划桨。岸上站立五位小童,正在燃放鞭炮、呐喊,为双方加油。外壁以粉彩描绘结带折枝花、杂宝纹、杂宝有书画、笔锭、方胜、如意、珊瑚、犀角、铜钱等。外底署矾红彩楷体“慎德堂制”四字双行款。此盘造型规整,绘画笔触细腻,应是供道光皇帝居住慎德堂时,在端午节使用的应景物品。
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清道光“慎德堂制”款粉彩婴戏龙舟图双耳瓶(图9)
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除此之外,同题材的故宫藏清道光“慎德堂制”款粉彩婴戏图双耳瓶(图9),亦令人叹为观止。此瓶瓶腹上绘远处山峦若隐若现,近处堤岸绿草葱葱,一泓江水的水面上儿童在一龙一凤舟中竞赛。舟中竞技儿童或敲锣鼓劲,或拼命划桨,热闹非凡,趣味横生。婴戏龙舟图案在道光朝极为盛行,不仅瓷器常以此为饰,还经常出现于木刻、年画之中。而它们在“慎德堂制”款瓷器上的大量出现,亦隐隐约约地折射了道光皇帝祈求家族兴旺、子孙繁衍的良好愿望。
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“慎德堂制”款的茶碗
道光时期,宫廷内外饮茶之风盛行,各式茶碗、茶壶、茶盘、茶托等饮茶器皿大量出现。但是目前在故宫博物院所藏“慎德堂制”款茶具中,仅见茶碗一类,且以粉彩居多,共计20件。其中宫内旧藏17件,新中国以后收购3件。如口径10.7厘米的清道光“慎德堂制”款粉彩花卉纹茶碗(图10)。另有少量描金的,尽显皇家气派,如清道光“慎德堂制”款红地描金缠枝花纹茶碗(图11)。因为慎德堂在圆明园内,大量使用过的器物随着圆明园的废弃而遗失,故这批宫内仅存的少量遗物,其实不能代表其全貌。
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粉彩折枝梅花纹盖碗
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红地白梅花纹盖碗
仅就茶碗而论,“慎德堂制”款的造型依旧十分丰富。如故宫藏清道光“慎德堂制”款粉彩折枝花纹茶碗(图12)。该碗通高10厘米,口径11.5厘米。盖为覆盘式。碗直口,圈足。碗与盖的主题纹样为折枝梅花,辅以如意云头纹作边饰。内壁施白釉,外壁以粉彩装饰。圈足内施白釉,外底及盖顶抓钮内均署红彩楷书“慎德堂制”双行四字款。又如故宫藏清道光“慎德堂制”款红地白梅花纹茶碗(图13)。此碗通高8.1厘米,口径10.7厘米。碗附伞形盖,盖顶置环形抓钮。内施白釉,外壁及盖面均以珊瑚红地拔白兰草、梅花纹装饰。圈足、抓钮内均施白釉,均署有矾红彩楷体“慎德堂制”四字双行款。此盖碗造型规整,红彩匀净呈珊瑚红色,白色的梅树和兰草图案在珊瑚红地的衬托下格外醒目。
由于“慎德堂制”款茶碗制作精美,故不仅为道光皇帝的御用之瓷,且亦被咸丰、同治、光绪和宣统皇帝所珍爱。据清室缮后委员会记录,当年在溥仪出宫之时,养心殿内就曾摆有一对“慎德堂制”款粉彩莲瓣纹盖碗。另外,清宫的茶库、敬事房、承前宫及斋宫、成肃殿等处,此类茶碗的摆放也不在少数,不同寻常的殊荣足可见之。
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图14清道光“‘填德堂制”款粉彩海棠式花盆
“慎德堂制”款的花卉纹瓷器
除山水人物、婴戏图案外,该款的花卉图案瓷器也非常多。因为道光皇帝常年生活在圆明园内的慎德堂,故署“慎德堂制”款的瓷器以花卉图案居多亦不足为奇。清末著名学者、古玩收藏家赵汝珍在其所著《古玩指南》中,曾言“道光皇帝,夙以俭称,即位之初,首裁宫内脂粉费数百万两,对于瓷器亦力求俭抑,故亦无多精品,惟瓷器绘草虫,以此时为盛,其他无述者”。
从故宫博物院所藏“慎德堂制”款瓷器,以及相关历史文献记载来看,赵汝珍所言属实。如高10厘米的清道光“慎德堂制”款粉彩海棠式花盆(图14)。
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图15清道光“慎德堂制”款粉彩花卉纹双耳瓶
花盆通体施白釉,外壁绘四组折枝海棠花。盆口呈四瓣海棠花状,斜壁,底平坦,下承四个如意云头形足。该盆精美之处在于造型与纹饰相协调,因为海棠花的“棠”字谐音“堂”,所以又有“富贵满堂”、“金玉满堂”之意。又如高32.5厘米的清道光“慎德堂制”款粉彩花卉纹双耳瓶(图15)。该瓶腹部白色釉地上绘三组洞石、灵芝、兰天竹、兰花等纹饰,构图疏朗,花卉描绘细腻逼真,色调淡雅,虽然这是吉祥图案中常见的纹饰,但平实的笔触中透出儿分自然野趣。
传世品中属于帝王专用、与文献记载能够相对应的堂名款瓷器,目前发现得很少,并且同一堂名款的瓷器亦不多。而“慎德堂制”款瓷器根据故宫博物院藏品,以及确切文献记载,传世品数量却很大,故历史价值非同一般。但特别值得一提的,是清代署“慎德堂制”款瓷器并非道光一朝,故宫所藏还有几件康熙瓷器也署有此款,这里需要说明一下。它们可能仅是康熙朝的一般堂名瓷器,绝非道光朝“慎德堂制”瓷器可比。如故宫藏“慎德堂制”青花缠枝莲碗、“慎德堂博古看出破绽。
寂园雯所著《陶雅》一书中,曾评论“慎德堂系道光官’窑,而价体雍乾之高品,亦一时风尚使然。”而北京大学国文系教授兼研究所国学门导师许之衡,在其所著《饮流斋说瓷》中,对道光朝“慎德堂制”瓷器亦有“亲贵中雅制之品以‘慎德’、‘绍闻’、‘角单竹’为最有名,‘慎德’瓶类近极罕见,有之则价值甚昂”的高度赞誉。由此可见“慎德堂制”款瓷器无论从所处的地位还是从瓷器的精美程度而言,在道光朝都占有极其重要的位置,非常珍贵。故其在晚清乃至现今的文物收藏界及艺术市场,价值一直居高不下,备受追捧。
以下为典藏拍讯综合整理慎德堂制瓷器
《清代瓷器赏鉴》
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道光珊瑚红地金彩花卉纹双耳瓶
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道光云龙纹天球瓶
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道光豆青金彩象耳扁瓶
2011年中国嘉德春拍慎德明道—五台山人藏清道光御瓷(一)
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清道光 青花缠枝莲纹粉彩十八罗汉图扁方瓶
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清道光 绿地粉彩云龙纹瓶 (一对)
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清道光 粉彩寿山福海瓶
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清道光 青花缠枝莲纹长方盆
“慎德堂制”款瓷器的后仿品9 |4 @: J& k- T% C; W7 x5 A+ [: R
由于慎德堂款瓷器在道光一朝占有非常重要的位置,所以它在晚清乃至现在的文物市场的价值一直居高不下,清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就谈到:“亲贵中雅制之品以‘慎德’、‘绍闻’、‘觯竹’为最有名,‘慎德’瓶类近极罕见,有之则价值甚昂”。一些达官贵族、文人雅士以及古董商们为了重现这一精品瓷器,特意邀请了一些御窑厂的离退匠人或高仿瓷器的高手来大量仿制“慎德堂制”的官窑瓷器!光绪时期仿道光“慎德堂款”瓷器有瓶、盘等器,民国时仿有天蓝釉、粉青釉、粉彩等器,虽然这些器物在造型、胎釉上,都具有晚清时期制瓷风格,但是在款识上容易看出破绽。道光御用器中的“慎德堂制”瓷器,款识均为楷款,以侧锋书写,笔道如刀尖斜刻一样有力,字体秀丽,仿款则笔锋圆纯无力。
在2018年1月22日的古玩元素网 星期一的拍卖中,也征集到一件民国 慎德堂制粉彩百花不落地印泥盒
拍卖师微信号:gudongguwan2014
藏品编号:2284a
藏品名称:民国 慎德堂制粉彩百花不落地印泥盒
拍卖时间2018年1月22日(周一下午16点-20:30分)
说明:慎德堂为道光皇帝在圆明园之中的御用堂号,且慎德堂制作的瓷器皆属有矾红楷书款识。据研究,凡在清代官窑瓷器上属有矾红款识者,皆属于皇帝本人定烧或节日用瓷,从道光慎德堂制瓷器之中可见一斑。八国联军火烧圆明园后,深藏在圆明园之中的道光御窑慎德堂瓷器方才被世人所知,就是在那时,对慎德堂瓷器的仿制便有开始。经查道光御窑曾定烧百花不落地大瓶一对(参见2014年春季北京保利6226 清道光 粉彩百花不露地包袱大地瓶 (一对))极有可能此件器物是根据当时道光御用文房一比一仿制。此件器物胎质极为精良,所绘画粉彩百花不落地画工一丝不苟,为民国时期高仿道光官窑的精品。
尺寸:直径7.9厘米 高3.2厘米
品相:口沿有小飞皮余全品
起拍价:1000
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参拍拍卖请加微信:gudongguwan2014
扫一扫二维码直接参加
版权声明:本文转载自典藏拍讯编辑配图文 作者 沙伟+古玩元素网整合网络资料+古玩元素网藏品推荐等综合,如涉及到原作者版权问题请及时联系古玩元素网,同行转载请声明古玩元素网综合整理编辑!
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发表于 2021-2-26 19:08 | 显示全部楼层
3103     清道光 粉彩仙人献寿方瓶         1840万     2011-11-13   
0 H1 V; {4 @/ A& ~! J8 ~3107     清道光 粉彩八蛮进宝图双耳瓶         920万     2011-11-13    4 A: Z/ k6 e" ~' u, ]# }
2025     清道光 粉彩丽景雁来红盖罐         843万     2013-05-29   
- o& |( @; E. L, {- E2127     清道光 粉彩仿剔红雕漆锦盖罐          782万     2010-10-07    2 c- R& B$ @8 N
2315     清道光 粉彩缠枝花卉双联瓶          690万     2011-11-17   
! }9 a2 j5 V! A( Q8 s3072     清道光 粉彩榴开百子图双璃耳瓶       575万     2011-11-13    - U! ^, d' ]& B8 _* T
0220     清道光 粉彩昭君出塞图瓶         571.2万 2008-06-07   
% X! d! [$ w# ~/ B# k4 t0219     清道光 粉彩三羊开泰象耳瓶         537.6万 2008-06-07

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